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家族排列釋放疾病業力 新書簡介
西方醫學博士破解家族業力牽連身心疾病! 第一本奇書風靡歐美!
本書乃是奧地利伊絲.庫什拉博士(Dr.Ilse Kutschera)整合西方醫療與德國家族排列的多年智慧結晶，是西方世界第一本由醫師著手探討關於疾病與排列的權威性作品，在歐洲與美國，引起很大的迴響。伊絲博士遠遠超越了主流醫學"局部修補"的狹隘治療取向， 她的醫療方式，不僅僅只是看見眼前這個人的整體，藉助家族排列此一特殊方法學，她還能夠看見了導致此人身心疾病的共業牽連糾葛，與其反映出的整個家族系統。 本書包含了兩大部分。第一部分是關於德國家族排列方法的介紹，這是由德國人伯特.海寧格所率先發展，而流行於歐洲的方法。 第二部分則是關於此一方法的臨床運用，伊絲博士分享了她經年累月處理的各式疑難雜症案例。 疾病和其伴隨的癥狀，被她放置在更為廣闊的系統性層次來認識，而家族排列被使用來鑑別身心上的紊亂失調，以及幫助患者去恢復一個更能支持其康復的家族能量系統的秩序。
本書收錄40多個疑難雜症透過排列而化解深層的動力而治癒,包括了氣喘、心臟病、胃病、慢性倦怠無力、恐慌症、病態嫉妒、體重過輕、肌瘤、乳癌、淋巴瘤、SM被迫害情結、耳聾、強迫症、臂痛、花粉過敏症、慢性偏頭痛、重覆發生的意外、膝蓋痛、慢性背痛、暴食症、神經性皮炎、暴躁易怒、腸癌、慢性膀胱感染、突發性昏厥等等。
作者簡介 伊絲‧庫什拉 博士(Dr.Ilse Kutschera) 1936年誕生於奧 地利的維也納。醫學博士。擔任心臟科專科醫師直到1998年，退休後全心投入諮商工作。自1975年認識海寧格後，便投入了研究與發展家族排列的行列。本書乃是她整合西方醫療、心理學與家族排 列的智慧結晶，得到海寧格的贊賞，是全世界第一本由醫師著手探討關於疾病與排列的權威性作品，在歐洲與美國，引起很大的迴響。 克里斯帝．布魯格(Christine Brugger) 1962年誕生於德國。經過伊絲醫師的分享與指導，她發展出以寫作 來推廣家族排列在醫療領域運用的興趣。本書集結了多次的訪問、研討和個案病史紀錄，馭繁於簡，幫助讀者認識家族排列運用在疾病議題的成就與可能性。
譯者簡介 張曉餘 大學修習心理學，社會學碩士。因三十年氣喘宿疾透過家族排列後痊癒而發願翻譯並推廣此一療法！譯者部落格「家族排列面面觀」：http://tw.myblog.yahoo.com/constellation_in_taiwan
外國名人排列創始人海寧格推薦文 這本書獨術一幟的是伊絲博士對於病癥如何可能以肉身銘刻家族中的具體重大事件，作了豐富的描繪整理，以及她顯示了如何以攜帶著一份敬重來運用家族排列，把發生在家族先人的重大事件與其對於後代的影響，從晦暗帶入光明之中，使得疾病減弱而消逝。就我所知，迄今為此，還沒有人能夠像本書在解說疾病與排列方面，如此地清晰。本書是具有第一流水準的先驅意義。它具有嶄新的洞見，同時，它也仔細說明了重要的步驟，讓人們明白伊絲醫師如何可能以具有新意的方式，引導出令人驚奇的與疾病和解之道。
陳榮基醫師推薦語 (佛教蓮花基金會董事長，96年全國醫師醫療奉獻獎得獎主，台大醫院前副院長、恩主公醫院創院院長) 一位出身於維也納的心臟科女醫師及諮商師，從德國家族排列的思維與方法用先人的重大事件，以現代語言表達因果業力觀念，重新詮釋疾病的意義，也許是介乎<佛洛伊德的精神分析>與<前世今生>間的另類精神醫學。作者認為運用化解共業牽連，可以幫助治療疾病，是一種探索疾病動力的新方法學。此類尋求與疾病背後的家族因果業力的和解之道，值得有心跳出現代科學的思維，添加靈性情操的讀者們，仔細研讀思考。
楊志賢醫師推薦 台北市立聯合醫院和平院區精神科主任 一切身心疾病皆源自於生命的不和諧， 也考驗著每個人對生命的敞開與智慧。本書傳神表達出家族排列帶領我們走上靈性療癒的旅程， 在空間上放空自己學習去接納眼前當下存在的萬有， 在時間上尊重個人家族、種族、性別的過往歷史中所發生的一切， 必有其意義與歸屬。在見證集體參與生命化育的歷程中， 個體體驗到真空妙有的大愛從心中昇起，使生命得以凈化， 讓疾病得到療癒！
陳克華 名作家，榮總眼科醫師 家族排列以一種近乎戲劇/團體治療的手法， 挖掘並讓我們看見自身所承受，並創造出的「家族共業」， 提供一種「傾聽」內在的方式，讓靈魂的綑綁得以鬆脫， 囤積的穢垢得以清洗，不自覺的創傷得以療癒； 深入家族排列，更讓我們得以體會人生真是一場由無明自編自導， 而每個人類偏執又入戲太深的顛倒之戲。
夏林清 輔大心理系主任， 哈佛大學心理學博士 海寧格其實是一位入世極深的信仰實踐者， 因而他發展的家族排列方法，特別開拓了家族（甚至是氏族親人們） 關係中以隱晦方式或被排除否認的失憶方式， 甚或全然無知失聯的斷裂方式，所承載流傳的傷痕印記。 本書作者則運用家族排列法， 針對疾病的身心表現與現代化醫療的去人文化醫病關係的缺失， 以案例故事作為深入分析！對於諮商工作者，患者與患者家屬而言，這是身心靈關連性的好讀物！
_________________________________________________________________________________________________________ 精采書摘 (一) 方法介紹 第三章 家族排列如何運作 (二) 四個個案 (個案１) 賽芭，嫉妒感，與對母親的忠誠
症狀：對於現任情人的一位前任伴侶的嫉妒感。 現在家庭狀況：賽芭現年四十歲，單身。沒有孩 子．在過去的六個月，她開始擁有了一份新的感情關係。而她的新任感情伴侶與他的妻子，分手於六年前。 原生家庭狀況：賽芭的母親曾經被賽巴的父親虐 待。儘管有一些重複發生的嚴重健康問題，她的母親仍然留在她丈夫身邊。 排列過程： 這一場排列包括了賽芭、她的新情人、 和他的前任妻子的代表。快速而且明顯地浮現出來的是，這位前任妻子代表在這個能量場域裡，其實，沒有任何作用。賽芭和她的情人，不約而同地都覺得自己所站 的位置，太過於靠近彼此。當我增加了一個代表當作嫉妒，賽芭的男友便一直盯著這位新代表。我詢問賽芭，這個癥狀可能是誰，不過，沒有得到答案。
(症狀作為忠誠的表達:忠誠於先人艱困的命運) 症狀：支氣管氣喘。 現在家庭狀況：漢斯，目前十七歲大，是四個孩子的老二，父母雙方都有出席在排列現場。 排列過程：漢斯的母親親自來設置這場排列．她為她的丈夫、漢斯、和她自己，選了三位代表。這位兒子的代表向外頭望去。他的父親，和母親分別站在離他有一段距離的後方，看著他的後背。而兒子代表覺得毛骨悚然。他的母親覺得有一股趨力去跟隨他．他父親面對於這一切，覺得很淡薄。 我選擇了一個”氣喘＂的代表，把他放置道正面面對著漢斯。漢斯和他母親立刻覺得好過多了。然後，我移動了病癥代表到母親背後的位置，接下來，把漢斯轉向面對他母親。這位病症代表確認了，他感受到這個位置是正確的。這項來自代表的確認訊息，指出了某件要事與母親有關。我詢問了坐在排列圈子邊緣觀看的漢斯母親本人，關於她原生家庭成員們的重要細節。 她報告說，她家排行老大的哥哥，一出生沒多久就死去了。這件事情離她的誕生，間隔了四年。我便選擇了一位代表，充當這位大哥，然後，把他設置在靠在母親代表旁邊。 然後，這位疾病代表報告說，他覺得自己變得不再是必要的了，而且被一股力量往後拉，拉出這個排列能量場域之外。母親本人和她哥哥的代表相依，並立站著。他們兩人都覺得非常哀傷。漢斯代表也感受到悲傷之情，但是，他已經變得可以更自由順暢地呼吸。我要求母親去牽著漢斯的手，然後，站在他的身旁，一起面對著她往生大哥的代表．她對漢斯說：「這是我過世的哥哥。他屬於這個家族．他的死亡，與你沒有任何關係。」我要漢斯和他母親雙方，一起向她往生的哥哥，鞠一個躬，而後者帶著友善的態度，看待著他們。 在這一場排列裡，有兩件事指出一條朝向化解的可能道路。這位母親告訴我們，關於他有一位早夭的哥哥，因而能夠加入一位這位兄弟的代表，這使得氣喘的代表覺得自己沒有用處了。漢斯的代表當下立即有了一股緩解的感受，他的自由呼吸的能力被釋放了。這確認了我先前的猜測，那就是他的氣喘，其實是一位尚未得到被認可、被接納的舅舅的一份替代物。而朝向和解的第二步，則是當漢斯與母親在這位家族死者代表前面鞠躬，以及後者的友善回應。
症狀：乳癌。 現在家庭狀況：艾芙烈，已婚，有兩個已經成年的孩子。 原生家庭狀況：她的雙親，已過世多年，彼此都只有這一次婚姻關係。案主出生於一九四三年。她有兩位哥哥，一個據說是殘障。而這兩個男孩子，都在死於兒童時期。不過，艾芙烈無法得知他們的死亡年齡和確切的死因。 排列過程：這場排列的代表，包括了疾病（乳癌）、艾芙烈，和她的雙親。艾芙烈的代表，站在她父親和母親之間，而這三個人全都注視著疾病代表．這位疾病則背對著他們。艾芙烈說，她感覺沒有連結到這位疾病。母親覺得受到這個疾病的威脅。我便把這個疾病轉個方向，這位代表便開始凝視著父親與母親。同時，我把也艾芙烈挪動位置，移到在這個疾病身邊。 在這個時候，我選擇兩個人，來代表這兩位死去的哥哥，然後，把他們放在鄰近母親的位置。這兩個兄弟的代表，分別都感受到正在被乳癌吸引過去。艾芙烈倚靠著疾病代表，而且，在那裡，感覺到被支持著。當我把這位疾病挪動到兩位去世的哥哥的背後，艾芙烈變得虛弱而快要站不住了。我要求她去凝視著她的兄長。但是，她卻把雙手放在自己的頸部，好像要掐住她自己的模樣。而母親也不願意去看見這兩位男孩，她維持著無動於衷的狀態。 當我要求艾芙烈告訴她的那位殘障哥哥，說，「親愛的哥哥，我愛您。您屬於這個家庭。」他便感受到一股釋懷的感覺。而乳癌也被一股力量向後拉，略退了一些。接下來，我要求艾芙烈，向她的兄長鞠躬低頭。這時候，疾病的代表就報告說，他覺得自己變得微弱了，然後，自動地往後退了好幾步。 這位當事人，依循慣例，一直坐在團體裡頭的周邊位置，仔細地看著排列的進行，但是，卻沒有被正在發生的這一切，有所觸動。當我要求她本人進入排列場域之中，去接管她的代表的所在位置的時候，同時，也要求她向她往生的哥哥們，進行鞠躬，她拒絕了。乳癌的代表，立即回應說，他覺得自己變得強壯起來，而且，向著死亡的哥哥那裡，移動。就在這一個關鍵點上，我決定終止這場排列。 艾芙烈出自於對於她母親的愛與忠誠，一直暗中去承擔了她母親拒絕去正視這兩位往生男孩的罪過。而她的疾病，則是提供了一條道路，讓她去追隨她的兄長們，進入死亡的國度。 因為這位當事人在整個排列的過程中，沒有表達出來任何的情感，而且，也拒絕去向她往生的兄弟們低頭鞠躬，因而，我們可以假定，她將會接受她的死亡作為一種補償，彌補兩位哥哥的悲慘命運…….(未完，結局請參考出版品)
(症狀作為一種承接本是他人的情感的表達) 症狀：對於治療產生抗拒效應的背痛，和一份死亡意願。 現在家庭狀況：安娜現年五十五歲，已婚。她擁有兩未成年的女兒，但是，年長的那一位，在十年前，槍殺了自己。之後，安娜自殺未遂過兩次，她現在害怕，她的第二個女兒也會自殺。 原生家庭狀況：她的雙親都已經逝世。安娜的母親是七個手足之中，唯一倖存下來的一個。這位母親的兩位兄弟在他們十歲的時候，一塊死於同一場意外，而另外的四個孩子，都在十歲之前，死亡。 排列過程：安娜的代表，和一個背痛的代表，開始起了這一次的排列．安娜緩慢地朝向病癥移動，然後，帶著痛徹心扉的嗚咽，擁抱著她們．病癥推開了這個擁抱，而且拒絕去靠著安娜。下一步，是去加入母親和她所有往生手足的代表們，讓後者圍繞著她。我要求這位母親，依序地，輪流去凝視著她的每一位兄弟與姊妹。她深受感動著，然後，擁抱著他們之中的每一位。她逐漸變得平靜。 我要求代表們打開這個圓圈，來讓安娜的母親和她所有的手足能夠站成一列。我在這一列的孩子們的背後，放入了一位外婆的代表，然後，我要求安娜的母親去向她自己的母親，行一鞠躬。當這位母親能夠這樣子尊崇著外婆，她才能夠放鬆地去倚靠著她的母親，而且，發覺到那裡的確存在著一份支持。 安娜的代表，站著，面對著她母親，和她母親的手足們，說著，「我想要去您們那兒。」然後，我加入了一位代表那位安娜自殺既遂的女兒，然後，把她挪動到鄰近她那些偉大的舅舅們與阿姨們的旁邊。安娜放聲哭了出來，對著她的女兒說，「我很抱歉。」而這位女兒回應說，「我樂意代替您，這樣做。」接下來，我要求安娜本人進入排列場域，去接手當她代表的位置，然後，要她告訴她的這位往生的女兒說，「我會敬重妳的犧牲。」那樣子作了之後，這位女兒，便有了好的感受。 在這排列的結尾，安娜向所有的死者們深深地鞠躬。我把安娜丈夫的代表，和第二位女兒的代表，都帶進來．然後，把他們設立在安娜的左右兩邊。這三個人就都一起轉過身來，而亡者的代表們，都站在他們的身後，排成一列。 針對這個案例，我想要解釋一下這個排列所顯示的諸項的動力。在一方面，安娜的母親，承擔了來自於外婆受苦於她的六個孩子死亡的苦難。在另一方面，她，的確，也直接地受苦於這六位兄弟姊妹的死亡。而所產生的結果，就是一份對於生命的巨大恐懼，而且，連結到了一份對於死亡的渴望。其實，這樣的現象，是時常可見的，尤其是當發生在某一個人變成為一位孤單的倖存者的時候。結果是，安娜去承擔了她母親的受苦與死亡意願。關於安娜的女兒的自殺，我的詮釋會是，這位女兒接管了安娜在死亡中的位置，代替她死去。 在這裡，浮現的化解，在幾個步驟中得到了完成。首先，安娜的母親承認了她母親，也就是安娜的外婆的苦難。然後，安娜要能夠敬重她女兒的自殺。最後，她要能藉著向所有的往生者鞠躬，來認可他們的命運。那樣子作了之後，她就能夠轉向投入她此時此刻的生，和她的丈夫，以及她另外一位還活著的女兒，在一起。
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